《论语》是儒家经典之一，是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的纪录，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论。在相继一千多年的科举时代，《论语》是科举考试的指定教科书之一。
去年国庆期间，CCTV《百家讲坛》栏目播出于丹《论语心得》，掀起一潮国学热，也引来各色媒体上纷争不绝。关于《论语》，有人誉之，也有人毁之。誉之者大凡认为：《论语》教给人们“修身、齐家、治国、平天下”，教给人们怎么样过上自己心灵所需要的那种快乐生活。毁之者有的认为《论语》是中国封建统治者愚味百姓的政治教科书，甚至有人认为它是“中国人的宿命之书”。
对于《论语》，我个人认为，它是我国第一部关于构建和谐社会的理论体系。这个看法，是前年和学生聊天时提出来的。
2005年6月29日，生物科学专业02级去绵阳参加专业教学实践。在车上，与一位喜欢中国传统文化的姓陈的同学聊到了关于中国传统文化及中国现状等问题。他崇尚我国传统文化，对当前的诸多社会问题感到茫然不解。我说，我国现在处于改革中的转型时期，目标是建立和谐社会，但怎样建立和谐社会，还处于探索之中，《论语》就是孔子在春秋战国时期在“乱悠悠”的社会中思考提出来的构建和谐社会的理论体系。当然，时代前进了，新的问题出现了，这个理论不能一成不变地用于今天。给他举了个例子，“你找女朋友，要你遵从媒妁之言、父母之命，你同意吗？”
儒、道、释是中国传统文化的重要组成部分。中国以一个“礼仪之邦”屹立于世界民族之林，《论语》功不可没。当然，我们现在所构建的是一个道德教化与依法治国相结合的和谐社会。
自然科学和技术与社会科学有一个重大的区别，当代的自然科学和技术与春秋战国时期相比已不能同日而语，但，不论哪一个时期，对人生的思考和实践的集大成者是不会被后人超过的。
